31. 在藝術活動中，參與人數最多、最具大眾化的是( )。
A. 藝術創(chuàng)作 B. 藝術鑒賞
C. 藝術交流 D. 藝術批評
32. 馬克思在( )中指出：“就某些藝術形式，例如史詩來說，甚至誰都承認：當藝術生產一旦作為藝術生產出現，它們就再不能以那種在世界史上劃時代的、古典的形式創(chuàng)造出來;因此，在藝術本身的領域內，某些有重大意義的藝術形式只有在藝術發(fā)展的不發(fā)達階段上才是可能的。”
A.《<政治經濟學批判>導言》 B.《德意志意識形態(tài)》
C.《資本論》 D.《共產黨宣言》
33. 在藝術創(chuàng)作過程中，( )以藝術構思為基礎，同時又是藝術構思的繼續(xù)和深化，藝術構思對其有主導作用。
A. 藝術想象 B. 藝術體驗
C. 藝術感知 D. 藝術傳達
34. 只有經過( )，人們才能達到對具體對象本質規(guī)律的把握，進而認識客觀世界。
A. 形象思維 B. 抽象思維
C. 意象思維 D. 靈感思維
35. 曹魏著名經學家王弼提出觀點“得象忘言，得意忘象”，可以體現意境是( )。
A. 一種若有若無的朦朧美 B. 一種由有限到無限的超越美
C. 一種不設不施的自然美 D. 一種鮮活完整的獨特美
31.答案：B。解析：本題考查藝術活動。藝術鑒賞是一切藝術活動的基礎，它直接影響到藝術作品、藝術創(chuàng)作、藝術消費與傳播等多個方面，是藝術活動中參與人數最多、最具大眾化的藝術活動。因此，選項B為正確答案。選項A、選項C、選項D為混淆項，與題干不符，排除。
32.答案：A。解析：本題考查馬克思主義學說中的藝術觀點。“藝術生產”思想的發(fā)展是伴隨著馬克思主義學說的發(fā)展而不斷發(fā)展的，馬克思主義在其早期側重于哲學的研究，藝術生產論也就貫穿于《1844年經濟—哲學手稿》《提綱》《德意志意識形態(tài)》等著作中。中期在國際共產主義運動興起的大背景下，《共產黨宣言》進一步完善了“藝術生產”的理論。晚期在《<政治經濟學批判>導言》和《資本論》中從經濟學的角度對藝術生產論給予了充分論證，最終形成了一個完整的命題。題干中的論述出自《<政治經濟學批判>導言》，因此，選項A為正確答案。選項B、選項C、選項D均為混淆項，與題干不符，排除。
33.答案：D。解析：本題考查藝術創(chuàng)作過程。在藝術創(chuàng)作過程中，藝術傳達以藝術構思為基礎，同時又是藝術構思的繼續(xù)和深化，藝術構思對其有主導作用。因此，選項D為正確答案。選項A、選項B、選項C均為混淆項，故排除。
34.答案：B。解析：本題考查抽象思維的作用。抽象思維指人們在認識過程中借助概念、判斷、推理等思維形式能動地對客觀現實進行間接的、概括地反映的理性認識過程。它是作為對認識著的思維及其結構以及起作用的規(guī)律的分析而產生和發(fā)展起來的。只有經過抽象思維，人們才能達到對具體對象本質規(guī)律的把握，進而認識客觀世界。它是人的認識的高級階段，即理性認識階段。因此，選項B為正確答案。選項A、選項C、選項D均為混淆項，故排除。
35.答案：B。解析：本題考查意境。“得象忘言，得意忘象”是王弼對象數的重新定位及其對治《易》路數的新探究。此句指：忘掉了言才能得象，忘掉了象才能得意。這種觀點探究了精神與形式之間的關系，要超脫表象發(fā)現更深層次的內涵?？梢泽w現出意境是一種由有限到無限的超越美。因此，選項B為正確答案。選項A、選項C是意境的其他特點，選項D是混淆項，均與題干無關，故排除。
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